- Dana Shishmanian, Vision de Varnava. Ințăleptului Varnava minunată arătare a vederii lui cu pildă tuturor (Du sage Varnava miraculeuse apparition de sa vision avec enseigment pour tous)
- Markus Erne, Mentale Satze und das Problem semantischer Antinomien : Die Insolubilia von Pierre d’Ailly. Historische Studie und textkritische Edition
- Paul of Venice, Logica Magna : The Treatise on Insolubles
- Nikolaos Loudovikos, Analogical Identities : The Creation of the Christian Self. Beyond Spirituality and Mysticism in the Patristic Era
- Simplicius, Commentaire sur la Physique d’Aristote. Livre II, ch. 4‑6
- Benedetto Neola, Il neoplatonismo di Ermia di Alessandria : uno studio degli In Platonis Phaedrum Scholia
- Oracula Chaldaica Latine, hrsg. v. Helmut Seng
- Emilie Kutash, Goddesses in Myth and Cultural Memory
- Adrien Lecerf, Ghislain Casas, Philippe Hoffmann (éditeurs), Essence, puissance, activite dans la philosophie et les savoirs grecs
- Anca Vasiliu, Montrer l’âme. Lecture du Phèdre de Platon
- Jean‑Baptiste Gourinat, Juliette Lemaire (éd.) Logique et dialectique dans l’antiquité, bibliographie, index locorum, index nominum, index rerum
- Gwenaëlle Aubry, Luc Brisson, Philippe Hoffmann, Laurent Lavaud (éd.), Relire les Éléments de théologie de Proclus. Réceptions, interprétations antiques et modernes
- Thomas Bénatouïl, La science des hommes libres. La digression du Theetete
- Le Sophiste, introduction, traduction (texte grec en regard), notes et commentaire par Monique Dixsaut
- Platone, Timeo, a cura di Federico M. Petrucci, introduzione di Franco Ferrari
- L’archetipo Π come origine del codice Ab della Metafisica di Aristotele
- Sur le sens de μεταβατικός chez Proclus
- L’âme sans organes. Sur une métaphore de Porphyre dans la Lettre à Marcella
- Trinité et création chez Heymeric de Campo
- La Trinité en Dieu, les triades dans l’âme: Augustin, De Trinitate IX‑XV
- Forzare i limiti dell’esprimibile. Il pensiero di Damascio dal limite dialettico alla dialettica del limite
- L’union sans mélange des pluriels chez Némésius d’Émèse et Augustin
- Essence et causalité dans le De Trinitate d’Augustin et le Periphyseon de Jean Scot Érigène
- Il concetto aristotelico di sostanza nelle dottrine Trinitarie del IV secolo d.C.
- Des intentions et des choses. Yaḥyâ ibn ꜥAdî et la pluralite dans la substance
- La philosophie trinitaire de Grégoire de Nysse
- Seul à seul: Plotin et la Trinité par l’Esprit selon Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze
- Triades philosophiques et Trinité chrétienne chez Cyrille d’Alexandrie
- Le spectre de Sabellius: conflits trinitaires dans la Correspondance de Basile de Césarée
- La triade dans le champ de l’âme: la structure triadique dans la psychologie de Jamblique et la réception de la tripartition platonicienne de l’âme humaine
- Les trois actes de la triade damascienne
- Amelius : Ontological and material triads
- La notion de triàs chez Proclus et Pseudo‑Denys l’Aréopagite: une comparaison
- La triade Ouranos‑Kronos‑Zeus chez Plotin et ses relations avec le Cratyle et le Timée. Entre problème exégétique et philosophique
- Origen and Plotinus on the triadic structure of principles
- En quel sens peut‑on parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille
- Plotin et la Lettre II, 312e attribuée a Platon
- Note liminaire. Prélude sur la Triade
- Arbogast Schmitt, Denken ist Unterscheiden. Eine Kritik an der Gleichsetzung von Denken und Bewusstsein, Heidelberg, Universitätsverlag Winter («Studien zu Literatur und Erkenntnis» 18), 2020
- Index des contributeurs et des articles publiés (2003‑2022)
- Ayelet Even-Ezra, Lines of Thought: Branching Diagrams and the Medieval Mind, Chicago-London, The University of Chicago Press, 2021
- Cleménce Revest (dir.), Discours académiques. L’éloquence solennelle à l’université entre scolastique et humanisme, Paris, Classiques Garnier, 2020
- Christophe Grellard, La possibilità dell’errore. Pensare la tolleranza nel Medioevo, Roma, Aracne Editrice, («Flumen Sapientiae 12»), 2020
- Christian Trottmann, Bernard de Clairvaux et la philosophie des Cisterciens du XII e siècle, Turnhout, Brepols («Nutrix», 12), 2020
- Aurélien Robert, Épicure aux Enfers. Hérésie, athéisme et hédonisme au Moyen Âge, Paris, Fayard («Histoire»), 2021
- Christophe Grellard, Philippe Hoffmann, Laurent Lavaud (dir.), Genèses antiques et médiévales de la foi, Paris, Institut d’Études Augustiniennes («Collection des Études Augustiniennes – Série Antiquité 206»), 2020
- Alain Le Boulluec, Luciana Gabriela Soares Santoprete, Andrei Timotin (dir.), Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité tardive, Paris, Institut d’Etudes Augustiniennes («Collection des Études Augustiniennes – Serie Antiquite 208»), 2020
- Georgiana Huian, Augustin. Le cœur et la crise du sujet, Paris, Les Éditions du Cerf («Patrimoines»), 2020
- Sylvain Delcomminette, Pieter D’Hoine, Marc‑Antoine Gavray (dir.), The Reception of Plato’s Phaedrus from Antiquity to the Renaissance, Berlin‑Boston, De Gruyter («Beiträge zur Altertumskunde»), 2020
- Isabelle Koch, La causalité humaine. Sur le De fato d’Alexandre d’Aphrodise, Paris, Classiques Garnier («Les Anciens et les Modernes. Études de philosophie»), 2019
- Karel Thein, L’âme comme livre. Etude sur une image platonicienne, Paris, Classiques Garnier («Kainon – Anthropologie de la pensee ancienne»), 2021
- Anca Vasiliu, Montrer l’âme. Lecture du Phèdre de Platon, Paris, Sorbonne Université Presses («Philosophies»), 2021
- A student’s notes on the plague in Codex Wien, Österreische National Bibliothek, 4497
- Il testo della Metafisica nell’«Aristotele di Vienna»
- Oltre l’improvviso di Platone e Aristotele. Corollario sull’ipermetafisica dell’ἐξαίφνης tra Damascio e Dionigi ps.‑Areopagita
- Visione e conoscenza : lineamenti di una psicologia mistico‑ascensionale nei Sermones di Garnerio di Rochefort (1140 ca.‑1225 ca.)
- Aristotle’s non‑realistic account of the world
- Conceptualizing emotions : From Homer to Aristotle
- Matter and light in Marsilio Ficino’s Commentary on the “Enneads” of Plotinus : Crossing the barrier
- Le Dialogue sur l’amour ou la naissance de l’éros‑daimon ?
- Entre la science et la legende : la chôra selon Albert Rivaud, lecteur presque oublié du Timée
- Silva in twelfth century philosophy : Patterns of usage
- Proclus’ chôra : Henotheism and cosmic sympathy. No level of being is exempt
- Reconstructing Proclus’ thoughts on khôra and matter
- A cosmos before the cosmos? Aristotle’s criticism of the pre‑cosmic traces in the Timaeus
- Plotin interprète de la chôra du Timée (Ennéades III, 6 [26], 13‑18)
- Plato’s Χώρα : An un‑Aristotelian reading
- Une occasion manquée? La critique implicite de la chôra dans le livre III du De caelo d’Aristote
- Note liminaire: χώρα – matière à penser
- Wandering motion in Plato’s Timaeus
- Christophe Grellard , Frédérique Lachaud (éd.), Jean de Salisbury, nouvelles lectures, nouveaux enjeux, Medievi, Volume 19, Florence, Sismel – Edizioni del Galluzzo, 2018
- Bettina Bohle , Olympiodors Kommentar zu Platons Gorgias, Heidelberg, Universitätsverlag Winter («Studien zu Literatur und Erkenntnis», 11), 2020
- Olivier Boulnois , Isabelle Moulin (dir.), Le beau et la beauté au Moyen Âge, Paris, Vrin («Institut d’études médiévales»), 2018
- Jean Duns Scot , Questions sur la métaphysique, Volume I, Livres I à III, traduction et études sous la direction d’Olivier Boulnois, Paris, PUF, «Épiméthée», 2017
- Lucia M. Tissi , Helmut Seng , Chiara O. Tommasi (Hrsg.), Stimmen der Götter. Orakel und ihre Rezeption von der Spätantike bis in die Frühe Neuzeit, coll. Bibliotheca Chaldaica 8, Heidelberg, Universitatsverlag Winter, 2019
- Essence, individualité et personne chez Thomas d’Aquin
- David Lefebvre, Dynamis. Sens et genèse de la notion aristotélicienne de puissance, Paris, Vrin («Bibliotheque d’histoire de la philosophie»), 2018
- Vito Limone, Origene e la filosofia greca. Scienze, testi, lessico, coll. Letteratura Cristiana Antica. Nuova Serie 30, Brescia, Morcelliana, 2018
- Intorno al teologhema della שכינה e all’antiallegorismo dello ἱλαστήριον presso Filone Alessandrino
- New Evidence for Nicholas Aston’s Principia on the Sentences: Basel, UB, A.X.24
- De l’intellect a l’un: la notion de “συνυποστασις” chez Plotin
- Itutā ‑ ītyā / ītyē comme synonymes d’ousia dans la polémique d’Éphrem contre Bardesane
- Essere e vita in Plotino (VI, 2 [43]; III, 7 [45]).
- L’intellect agent, la lumière, l’hexis. Averroès lecteur d’Aristote et d’Alexandre d’Aphrodise
- Puissance et acte chez Averroès – entre ontologie et théologie
- Οὐσία chez Numénius: une notion qui s’élabore progressivement. Analyse des difficultés relatives à l’οὐσία et à l’ἰδέα dans les fragments 22 F, 24 F et 28 F (fr. 14, 16 et 20 dP)
- Porphyre et la catégorie de la relation
- L’hexis comme privation de changement et d’alteration chez les Stoïciens
- Substance et essence, entre Aristote et Thomas d’Aquin
- Essence and substance in Boethius – A matter of terminology
- Entre réalité et possibilité – autour de l’autonomie de l’essence dans l’ontologie d’Avicenne
- La permanence de l’usia. Note sur Jean Scot érigène et Ratramne de Corbie
- Ousia comme nom déverbal dans la philosophie première d’Aristote
- La cohérence de la théorie de la substance chez Aristote entre les Catégories et la Métaphysique : ontologie et déterminologie
- Aristotele e l’enigma della materia prima
- Matière locale et substances astrales chez Aristote
- La substance chez Aristote: forme, matière et privation
- Les expressions de l’essence dans la traduction et le commentaire du Timée par Calcidius (IVe siècle)
- L’οὐσία et ses degrés dans le Timée de Platon
- Neither substance nor essence – The basic meaning of ousia in Plato’s use
- Quel concept grec traduit essentia? – Contribution préliminaire à une histoire critique du lexique philosophique latin
- L’ousia dans le Théétète et le Sophiste
- Note liminaire. Introduction au dossier «Ousia: essence ou substance?»
- L’essentialisme de Guillaume D’Ockham
- VIVRE EN EXISTANT. Une nouvelle Éthique
- Neoplatonic Demons and Angels
- Hymnes contre les hérésies. Hymnes contre Julien; Hymnes contre les hérésies
- Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spätantike; Hierarchie und Ritual. Zur philosophischen Spiritualität in der Spätantike
- Interpreter l’Elegie parenetique archaique – A propos de l’ouvrage de Magali Annee sur Tyrtee et Kallinos
- A manuscript fragment of Vincent de Beauvais’ Speculum historiale in Romania (Sibiu, National Archives, U. V. 1926)
- Plaisir et acte selon Alexandre d’Aphrodise
- Catharsis et plaisir tragique selon Aristote
- Le plaisir animal selon Aristote
- Le statut ontologique du plaisir – exegese aristotelicienne et querelles theologiques (1250·1320 env.)
- L’ideal ethique selon d’Aristote, ou la ≪belle vie≫
- Aristote : le plaisir des differences
- Le plaisir et le temps dans le livre X de l’Éthique a Nicomaque
- Aristote : poursuivre et fuir
- Présentation
- Protagoras 351b3‑358d4 : le plaisir et rien d’autre
- Platon et les plaisirs de la vertu
- Le plaisir dans la cite platonicienne
- Alexandre le Grand : histoire, image, interprétations
- “Von hier nach dort”. Der Philosophiebegriff bei Platon
- L’icône dans la pensée et dans l’art. Constitutions, contestations, reinventions de la notion d’image divine en contexte chrétien
- Robert Holcot
- Le manuscrit Laurentianus 87.12 comme le témoin le plus ancien du Commentaire d’Alexandre d’Aphrodise à la Métaphysique d’Aristote
- The Aristotelian Reception of the Idea of the Good According to Heidegger and Gadamer
- Quel nom pour le Principe ? Un problème chez Plotin et Proclus
- Heidegger e l’idea platonica del bene – storia di una amicizia fallita
- Denys l’Aréopagite et le principe donateur de bien
- L’idée du bien chez trois platoniciens modernes – Alain, Pétrement, Weil
- Le soleil comme reflet et la question de la connaissance dans la pensée d’Empédocle – aux origines d’une image
- ≪Figlio del Bene≫ e Re dell’universo – il dio Helios di Giuliano Imperatore
- Simone Weil, Platon et le Bien
- La luce del Bene : l’essere e la coscienza, la materia e lo spirito. Su ciò che Platone tralascia nell’analogia fra il Bene e il sole
- Y a‑t‑il, selon Plotin, une energeia du Bien ?
- Penser le Bien et le Mal avec Empédocle
- Principe du bien et principe du mal chez Aristote
- L’epilogo del libro Lambda della Metafisica di Aristotele : il Bene come principio
- Ce que les Gnostiques ont fait du Principe du Bien. Le cas de Basilide
- La notion du bien chez Aristote, Métaphysique VII 6. Quelques remarques
- Platon et Aristote sur le bien en soi
- Traduction, translittération, réinterprétation – la kalokagathia chez Albert le Grand
- Bien en soi ou bien humain? – Aristote et Platon
- Aristote critique de Platon sur le bien pratique
- La contemplation du Beau et la pratique du bien – Pour une lecture éthique du discours de Diotime dans le Banquet de Platon
- Le Peuple philosophe – Le souci du bien dans la République de Platon et chez les Athéniens
- Sur le Bien de Platon – Métamorphose d’une anecdote
- Bonté, rationalité et impuissance chez le démiurge Stoïcien
- Il bene migliore del bene in Filone di Alessandria
- Sur le Bien de Numénius. Sur le Bien de Platon – L’enseignement oral de Platon comme occasion de rechercher son pythagorisme dans ses écrits
- Autarcie du Bien et dépendance de l’être? – De la République au Sophiste
- Le Bien selon Numénius et la République de Platon
- Platone ha effettivamente identificato il demiurgo del Timeo e l’idea del bene della Repubblica? – Riflessioni intorno a un’antica querelle filosofica
- Le Bien de Platon et le problème de la transcendance du Principe. Encore une fois l’ἐπέκεινα τῆς οὐσίας de Platon
- To siôpoumenon agathon
- Note liminaire – Quelques réflexions en guise d’introduction
- Divines techniques. Arts et langage homérique à la fin de l’Antiquité
- Richard FitzRalph: His life, times and thought
- Auteurs
- Unknown Fragments of Petrus de Treysa in the Codex Basel, Universitätsbibliothek A‑X‑44
- Senza dualismo. Nuovi percorsi nella filosofia di Platone
- Il Parmenide e Filone di Alessandria
- Folie, écriture et usages des mythes dans l’Hyppolite d’Euripide
- Contemplation et théurgie – les facultés de l’âme au·dela de la pensée discursive chez Proclus
- Defying Words – Damascius and the Travail of the Unsayable
- Comment l’âme peut saisir l’un – l’anagogie damascienne comme transgression de l’apophasis
- Dianoia in Ioane Petritsi’s Commentary on Proclus’ Elements of Theology
- Langage discursif et non‑discursif chez Plotin – À propos de l’Ennéade IV, 3 [27], 18
- La διάνοια chez Proclus – pensée et discursivité
- Plotinus on Starting Points of Reasoning
- Penser l’Un ou la limite de la médiation selon Plotin
- Living a Double Life – Intellect, Soul, and Language in Plotinus
- Logismos et dianoia chez Plotin
- Souls and Cities in Late Ancient Platonic Philosophy
- Note liminaire
- Présentation du dossier