- Historia dicax : rire, discours et rhétorique chez Tite-Live
- Compte rendu de Clarisse Picard, Philosophie de l’enfantement. Cinq méditations
- Les bornes du comique dans quelques épigrammes sexuelles d’Ausone et de Claudien : autour d’Eunus et de Curète
- Séminaires et groupes de travail 2022-2023
- Aristote et la théorie de l’humour
- Le lexique de γελᾶν dans le Banquet de Lucien : un marqueur réflexif du projet comique ?
- Faire rire pour faire réfléchir ? Portraits comiques du vice dans les Caractères de Théophraste
- Ressentir et interpréter une image
- Compte rendu de Justine Roulin, Autorité, sociabilité et passions. La philosophie de la famille de Thomas Hobbes à John Millar
- Publications 2022
- Mediaeval Latin Mathematics
- Digital Humanities in the Web 3.0 Era
- Defending Definitions: The Tools of Disputation in Logic of al-Fanārī
- Linguistic philosophy in modern uṣūl al-fiqh: al-Ākhund al-Khurāsānī (d. 1911) on seeking something without willing it to be
- Al-Ashʿarī’s Adab al-jadal : A Few Remarks on its Genre
- In Existence and in Nonexistence: Types, Tokens, and the Analysis of Dawarān as a Test for Causation
- Analogical Arguments in the Kalām Tradition: Abū l-Ma ‘ālī al-Juwaynī and Beyond
- On the Logical Machinery of Post-Classical Dialectic: The Kitāb ʿAyn al-Naẓar of Shams al-Dīn al-Samarqandī (d. 722/1322)
- Preferring Formal Language over the Face? Avicenna on the Physiognomical Syllogism. Some Observations
- Old Rivary, Eternal Friendship: The Story of an Opponent- al-Fuṣūl in the ʿilm al-naẓar
- Argumentation and Arabic Philosophy of Language : Introduction
- Did the Arabic Tradition Know a More Complete Version of Alexander’s Commentary on Aristotle’s Topics? The Evidence from Ps-Jābir’s Kitāb al-Nukhab / Kitāb al-Baḥth
- Compte rendu de Francesco Boccolari, Rousseau, La voix passionnée. Force expressive et affections sociales dans l’Essai sur l’origine des langues
- Publications 2021
- Appel à contributions pour Methodos 16 (2016) : La notion d’Intelligence (NOUS-NOEIN) dans la Grèce antique. De Homère au Platonisme
- Appel à contributions pour Methodos 15 (2015) : Philosophie/littérature : savoirs, textes et pratiques
- Appel à contributions pour Methodos 18 (2018) : Usages contemporains de Descartes / Contemporary Uses of Descartes
- Colloques et Journées d’études (2007-2008)
- Appel à contributions pour Methodos 23 (2023) : Gelan. Rire, faire rire, penser le rire : mots, concepts et pratiques du comique et du ludique dans les textes antiques
- Colloques et journées d’études 2020-2021
- Francis Ponge, Gradus ad Parnassum
- Thèses de doctorat soutenues en 2020
- Apprendre en copiant : l’acteur / actrice et ses modèles dans les pratiques de copie, d’imitation et de réactivation
- Le Théâtre d’Improvisation ou comment apprendre à improviser : de l’exercice artistique à la performance interactionnelle
- L’exercice en art : introduction
- Apprendre à sentir : l’exercice de la perception par sa déstabilisation dans les œuvres labyrinthiques
- Le philosophe et l’acrobate
- Esquisser un monde : l’exercice de la rêverie selon Léonard de Vinci
- Compte rendu de Marco Menin, La morale sensitive de Rousseau. Le livre jamais écrit, Paris, L’Harmattan, 2019
- Exercice de l’œil, exercice de la main : le dessin comme exercice de soi à l’époque de la Renaissance maniériste
- Appel à contributions pour Methodos 22 (2022) : « Argumentation et philosophie arabe du langage »
- Colloques et journées d’études 2019-2020
- Lectures mathématiques : sédimentation, réactivation ou partage ?
- Le texte en 3D : lire l’architecture des ekphraseis de bâtiments dans la littérature grecque antique et byzantine. Les exemples de Lucien, Procope, Photios, Mésaritès
- Compte rendu de Diderot et la politique, aujourd’hui, sous la direction de Marie Leca-Tsiomis et Ann Thomson, Paris, 2019
- Compte rendu de : Édouard Mehl, Descartes et la fabrique du monde. Le problème cosmologique de Copernic à Descartes, Paris, P.U.F., 2019
- Compte rendu de William R. Newman, Newton the Alchemist. Science, Enigma, and the Quest for Nature’s “Secret Fire”, Princeton, Princeton University Press, 2019
- Compte rendu de Pierre-Henry Frangne, De l’alpinisme, Presses universitaires de Rennes, 2019
- Présentation de : Audrey Benoit, Trouble dans la matière, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2019
- Publications 2019
- Séminaires et groupes de travail 2019-2020
- Lecture, esthétique, et refiguration dans l’herméneutique ricœurienne
- Peut-on lire sans interpréter ? Réflexions sur la lecture et l’analyse des textes philosophiques
- Protagoras, Nietzsche, Heidegger : de l’histoire de l’être à l’histoire des valeurs
- Appel à contributions pour Methodos 21 (2021) : « L’exercice en art »
- Thèses de doctorat soutenues en 2018
- The notion of a correctness of names in Plato’s Cratylus. Arguments for a basic distinction
- Imposition of Words in Stoicism and Late Ancient Grammar and Philosophy
- Retour sur la terminologie stoïcienne de la signification
- Significato del logos e significato degli elementi nel Teeteto e nel Cratilo di Platone
- Dire et vouloir dire dans les arts du langage anciens et tardo-antiques. Introduction
- L’historien, les mots, les traductions
- La conférence de Genève de Carlo Ginzburg : « Ethnophilologie : deux études de cas » : note analytique
- Réflexions sur le principe d‘asymétrie. Qu’est-ce que l’ethnophilologie ?
- La Prose poétique comme Philosophie du Langage ?
- Colloques et journées d’études 2018-2019
- Publications 2018
- Séminaires et groupes de travail 2018-2019
- Appel à contributions pour Methodos 20 (2020)
- L’usage chomskyen de l’innéisme cartésien
- De Descartes à la science cognitive cartésienne : les analyses de Timothy van Gelder et de Michael Wheeler
- Publications 2017
- Compte rendu de Der Frankfurter Hegel in seinem Kontext. Hegel-Tagung in Bad Homburg vor der Höhe im November 2013, sous la direction de Thomas Hanke et Thomas M. Schmidt
- Entre Merleau-Ponty, Lacan et Kripke : le(s) Descartes de Lyotard
- La raison politique de nos mœurs : une lecture de La raison du peuple, de Frédéric Brahami
- Who Are ‘the Ancients’?
- Thèses de doctorat soutenues en 2017
- Séminaires et groupes de travail (2017-2018)
- Colloques et journées d’études (2017-2018)
- Politique de l’invention. Derrida s’expliquant avec Descartes
- Figure di Descartes nell’opera di Benedetto Croce
- Colloques et Journées d’études (2014-2015)
- Colloques et Journées d’études (2016-2017)
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- Colloques et Journées d’études (2013-2014)
- Colloques et Journées d’études (2012-2013)
- Colloques et Journées d’études (2012-2013)
- Colloques et Journées d’études (2011-2012)
- Colloques et Journées d’études (2011-2012)
- Colloques et Journées d’études (2010-2011)
- Colloques et Journées d’études (2010-2011)
- Colloques et Journées d’études (2008-2009)
- Colloques et Journées d’études (2009-2010)
- Colloques et Journées d’études (2008-2009)
- Colloques et Journées d’études (2009-2010)
- Appel à contributions pour Methodos 19 (2019) : Dire et vouloir dire dans les arts du langage anciens et tardo-antiques
- Séminaires et groupes de travail réguliers (année 2004/2005)
- Colloques et Journées d’étude (année 2004/2005)
- Colloques et Journées d’études (année 2005-2006)
- Séminaires et groupes de travail réguliers (année 2005-2006)
- Colloques et Journées d’études (année 2006-2007)
- Colloques et Journées d’études (année 2006-2007)
- Bergson : événement et création
- Quelques approches de l’événement
- Le visible et l’anonyme, Foucault à Münsterlingen, à l’origine de l’Histoire de la folie
- “Something else is happening” in Barbara Guest’s poems: the art of creating events
- Pourquoi cela est-il arrivé ? L’explication causale de l’événement chez Paul Ricœur
- Compte rendu de Adélard de Bath, L’un et le divers, Questions sur la nature (les causes des choses) avec le pseudépigraphe Comme l’atteste Ergaphalau, texte édité par Charles Burnett, traduit et commenté par Max Lejbowicz, Emilia Ndiaye et Christiane Dussourt
- Thèses de doctorat soutenues en 2016
- Friedrich Nietzsche à Bayreuth
- Compte-rendu de Quand le geste fait sens, sous la direction de Lucia Angelino, préface de Renaud Barbaras, Paris, Éditions Mimésis, 2015.
- Publications 2016
- Appel à contributions pour Methodos 17 (2017) : L’Événement
- Littérature à potentiel heuristique pour temps incertains
- Appel à contributions pour Methodos 16 (2016) : La notion d’Intelligence (NOUS-NOEIN) dans la Grèce antique. De Homère au Platonisme
- Intention et signe dans le Tractatus de signis de Jean Poinsot
- Des Anormaux de Foucault aux handicapés : le médico-social comme médecine de l’incurable
- Dire et vouloir dire dans la logique médiévale : Quelques jalons pour situer une frontière