- 從實在性的生命經驗至基督再臨 – 早期海德格〈宗教現象學導論〉之體系性內在義理詮釋
- 《尹文子》「名」、「法」關係探究
- 以道心與人心揭示荀子之倫理學基礎
- 《論語》中的疾病及其隱喻
- 評關子尹《徘徊於天人之際：海德格的哲學思路》
- 評Christian J. Emden, Nietzsche’s Naturalism. Philosophy and the Life Sciences in the Nineteenth Century
- 從《莊子》的「養生主」 到太極武術的倫理主體： 一種回應當代主體性危機的探索
- 反知？或博聞體要？―以「庖丁解牛」為線索
- Good Argument
- 「分析宗教哲學」特刊徵稿
- 近代日本中國哲學的誕生 – 以明治一○年代在東京大學的課程為中心
- 《莊子•養生主》中「薪火之喻」的意義再探
- 無用與有用的弔詭：論「莊惠之辯」的現代意義
- 「不形於內」的「德之行」 – 郭店楚簡《五行》首章的文義商榷
- 合理性推論的兩個準則
- How to Locate Pain in Mandarin – Reply to Liu and Klein
- A Response to Rosenthal’s Arguments against the Intrinsic View of Consciousness
- 解讀及評價 – Rolf-Peter Horstmann《康德之想像力》
- 論曾天從「理念的真理認識」的難題
- 程伊川「義理」概念之實踐性展開─以「集義養氣」詮釋中的天人思想為視點
- 陸象山以二心為一之自我論人之善惡
- 郭象注《莊》的詮釋意義─以「逍遙」為討論中心
- 58 期〈論海德格對康德「敬重」之詮釋─《現象學基本問題》和《康德與形上學問題》之研究〉一文作者提供之補充修正表
- 面對中國哲學研究立場分歧的一種嘗試
- 《莊子》的判斷模式
- 傳統判教的哲學反思─試論學術與信仰間之可能平衡
- Knowledge and Pragmatic Factors
- 論海德格對康德「敬重」之詮釋─《現象學基本問題》 – 和《康德與形上學問題》之研究
- The Affordance of the Graceful Fish Metaphor – An Interdisciplinary Approach Exploring the Practical Dimension of the Zhuangzi
- 氣相應、性偽合、參於天地─荀子的感通論建構
- 墨子對於「兼愛」之論理與實踐精神
- 新傾向論與內在遮蓋者難題
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- 評Alexander Broadie, A History of Scottish Philosophy
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- 《太極圖說》「中正」概念之工夫實踐還原 – 以《管子》中靜形正言說為核心
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- 讀《莊》以自我轉化─以「活動幅度」為根據的「擬道之勢」
- 務台理作與洪耀勳的思想關連─「辯證法實存」概念的探索
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- 空氣如何容受顏色？ – 亞里斯多德論中介物、光、與視覺
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- 知─行合一之哲學史及其倫理學的先驗說明之探究
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- On Goblet Words – Coexistence and Writing in the Zhuangzi
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- 「空」、「氣」之爭及其背後的道德實踐問題─熊十力思想中的儒佛之辯新探
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- 瞬間的永恆─海德格《尼采》與《存有與時間》之研究
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